Aller au contenu principal

Numerabilis


Sur l'organe des qualités morales et des facultés intellectuelles et sur la pluralité des organes...

Collections
Phrénologie
Classe de ressource
Monographie
  • DESCRIPTION
  • VOIR PLUS
  • PARCOURIR
Identifiant
ark:/13685/31260x02
Titre
Sur l'organe des qualités morales et des facultés intellectuelles et sur la pluralité des organes cérébraux / vol 2
Créateur
Gall, Franz Joseph
Date
1822
Éditeur
Paris : Boucher
Siècle
XIXe siècle
Format
Nombre de vues : 527
Licence
Licence Ouverte
Table des matières
0001 - Page sans numérotation - [Première de couverture]0001 - Page sans numérotation - [Première de couverture]
0002 - Page sans numérotation - Signature de l'auteur0002 - Page sans numérotation - Signature de l'auteur
0003 - Page sans numérotation - [Page de titre]0003 - Page sans numérotation - [Page de titre]
0004 - Page sans numérotation - Introduction0004 - Page sans numérotation - Introduction
0058 - Page sans numérotation - Section première. Des fonctions du cerveau en général, ou de l'organe de l'âme0058 - Page sans numérotation - Section première. Des fonctions du cerveau en général, ou de l'organe de l'âme
0059 - Page 56 - Exposé des opinions les plus marquantes sur le siège de l'âme, et sur l'action réciproque de l'âme sur le corps, et du corps sur l'âme0059 - Page 56 - Exposé des opinions les plus marquantes sur le siège de l'âme, et sur l'action réciproque de l'âme sur le corps, et du corps sur l'âme
0065 - Page 62 - Convient-il, dans l'état actuel de nos connaissances en physiologie, de faire encore des recherches sur l'organe de l'âme ?0065 - Page 62 - Convient-il, dans l'état actuel de nos connaissances en physiologie, de faire encore des recherches sur l'organe de l'âme ?
0068 - Page 65 - Des fonctions que l'on a coutume d'attribuer à l'âme ou au cerveau0068 - Page 65 - Des fonctions que l'on a coutume d'attribuer à l'âme ou au cerveau
0070 - Page 67 - Peut-on considérer le cerveau comme l'organe de toutes les opérations de la vie animale ?0070 - Page 67 - Peut-on considérer le cerveau comme l'organe de toutes les opérations de la vie animale ?
0072 - Page 69 - Raisons qui paraissent prouver que le cerveau est l'organe de toutes les sensations et de tous les mouvements volontaires0072 - Page 69 - Raisons qui paraissent prouver que le cerveau est l'organe de toutes les sensations et de tous les mouvements volontaires
0076 - Page 73 - Objections, et réponses à ces objections0076 - Page 73 - Objections, et réponses à ces objections
0088 - Page 85 - Raisons qui semblent prouver que d'autres systèmes nerveux, entièrement indépendants du cerveau, peuvent produire aussi des sensations et des mouvements volontaires0088 - Page 85 - Raisons qui semblent prouver que d'autres systèmes nerveux, entièrement indépendants du cerveau, peuvent produire aussi des sensations et des mouvements volontaires
0096 - Page 93 - Le cerveau peut-il être considéré, exclusivement, comme l'organe des facultés intellectuelles et des qualités morales ?0096 - Page 93 - Le cerveau peut-il être considéré, exclusivement, comme l'organe des facultés intellectuelles et des qualités morales ?
0101 - Page 98 - Les plexus nerveux, les ganglions, le système nerveux ganglionique, ne sauraient être admis comme siège d'une affection, d'un instinct, d'une qualité morale  ou faculté intellectuelle quelconque0101 - Page 98 - Les plexus nerveux, les ganglions, le système nerveux ganglionique, ne sauraient être admis comme siège d'une affection, d'un instinct, d'une qualité morale ou faculté intellectuelle quelconque
0139 - Page 136 - Aucun des cinq sens n'est le siège ou l'organe d'une force morale ou intellectuelle quelconque0139 - Page 136 - Aucun des cinq sens n'est le siège ou l'organe d'une force morale ou intellectuelle quelconque
0143 - Page 140 - Les forces morales et intellectuelles ne sont fondées ni dans l'ensemble de l'organisation ni dans les tempéraments0143 - Page 140 - Les forces morales et intellectuelles ne sont fondées ni dans l'ensemble de l'organisation ni dans les tempéraments
0156 - Page 153 - Le cerveau est exclusivement l'organe des instincts, des penchants, des sentiments, des talens, l'organe des qualités affectives, morales, et des facultés intellectuelles0156 - Page 153 - Le cerveau est exclusivement l'organe des instincts, des penchants, des sentiments, des talens, l'organe des qualités affectives, morales, et des facultés intellectuelles
0185 - Page 182 - Observations sur les objections que l'on fait contre la doctrine que le cerveau est exclusivement l'organe des qualités morales et des facultés intellectuelles, et sur les doutes qu'on lui oppose. Réfutation de ces objections et de ces doutes0185 - Page 182 - Observations sur les objections que l'on fait contre la doctrine que le cerveau est exclusivement l'organe des qualités morales et des facultés intellectuelles, et sur les doutes qu'on lui oppose. Réfutation de ces objections et de ces doutes
0191 - Page 188 - Avait-on jusqu'ici les connaissances nécessaires pour déterminer avec exactitude les vices, les lésions et les maladies du cerveau ?0191 - Page 188 - Avait-on jusqu'ici les connaissances nécessaires pour déterminer avec exactitude les vices, les lésions et les maladies du cerveau ?
0200 - Page 197 - Etait-on, jusqu'à ces derniers temps, assez instruit, pour bien juger l'influence qu'exercent sur les facultés intellectuelles, les vices, les maladies, et les lésions du cerveau ?0200 - Page 197 - Etait-on, jusqu'à ces derniers temps, assez instruit, pour bien juger l'influence qu'exercent sur les facultés intellectuelles, les vices, les maladies, et les lésions du cerveau ?
0209 - Page 206 - Recherches ultérieures sur le siège de la manie. Nouvelles preuves que le cerveau est l'organe des forces morales et intellectuelles0209 - Page 206 - Recherches ultérieures sur le siège de la manie. Nouvelles preuves que le cerveau est l'organe des forces morales et intellectuelles
0249 - Page 246 - Continution des doutes et des objections contre la théorie, suivant laquelle le cerveau est l'organe des facultés intellectuelles et des qualités morales : Des cas où un hémisphère  du cerveau tout entier ont été anéantis0249 - Page 246 - Continution des doutes et des objections contre la théorie, suivant laquelle le cerveau est l'organe des facultés intellectuelles et des qualités morales : Des cas où un hémisphère du cerveau tout entier ont été anéantis
0258 - Page 255 - Des cas où l'on n'a pas trouvé de cerveau du tout, ou bien dans lesquels on prétend qu'il avait été dissous ou désorganisé par l'eau amassée dans le crâne, sans que pour cela l'exercice des facultés mentales cessat d'avoir lieu0258 - Page 255 - Des cas où l'on n'a pas trouvé de cerveau du tout, ou bien dans lesquels on prétend qu'il avait été dissous ou désorganisé par l'eau amassée dans le crâne, sans que pour cela l'exercice des facultés mentales cessat d'avoir lieu
0272 - Page 269 - Sur les prétendus cerveaux ossifiés ou pétrifiés, avec lesquels, à ce qu'on prétend, la manifestation des facultés intellectuelles continuait entièrement d'avoir lieu0272 - Page 269 - Sur les prétendus cerveaux ossifiés ou pétrifiés, avec lesquels, à ce qu'on prétend, la manifestation des facultés intellectuelles continuait entièrement d'avoir lieu
0281 - Page 278 - Section II. Sur les moyens de trouver, à l'aide de l'état du cerveau, une mesure pour les facultés intellectuelles et les qualités morales0281 - Page 278 - Section II. Sur les moyens de trouver, à l'aide de l'état du cerveau, une mesure pour les facultés intellectuelles et les qualités morales
0284 - Page 281 - Sur le volume absolu du cerveau, comparé à ses fonctions0284 - Page 281 - Sur le volume absolu du cerveau, comparé à ses fonctions
0287 - Page 284 - Sur la proportion qui existe entre le volume du cerveau et le volume du corps0287 - Page 284 - Sur la proportion qui existe entre le volume du cerveau et le volume du corps
0292 - Page 289 - Sur la proportion entre le cerveau et les nerfs0292 - Page 289 - Sur la proportion entre le cerveau et les nerfs
0295 - Page 292 - Sur la proportion entre le cerveau et le moelle épinière0295 - Page 292 - Sur la proportion entre le cerveau et le moelle épinière
0297 - Page 294 - Sur les proportions entre le cerveau et la face0297 - Page 294 - Sur les proportions entre le cerveau et la face
0300 - Page 297 - Sur la proportion entre le cerveau et le cou0300 - Page 297 - Sur la proportion entre le cerveau et le cou
0301 - Page 298 - Sur la proportion des parties cérébrales entre elles0301 - Page 298 - Sur la proportion des parties cérébrales entre elles
0304 - Page 301 - Sur la ligne faciale de camper0304 - Page 301 - Sur la ligne faciale de camper
0313 - Page 310 - Sur la ligne accipitale de Daubenton0313 - Page 310 - Sur la ligne accipitale de Daubenton
0314 - Page 311 - Sur l'interprétation des différentes formes de la tête0314 - Page 311 - Sur l'interprétation des différentes formes de la tête
0315 - Page 312 - Existe-t-il une forme de la tête dont on puisse inférer la manie ou la démence ?0315 - Page 312 - Existe-t-il une forme de la tête dont on puisse inférer la manie ou la démence ?
0325 - Page 322 - De l'influence d'un grand ou d'un petit cerveau, d'une grande ou d'une petite tête sur la manifestation des forces morales et intellectuelles0325 - Page 322 - De l'influence d'un grand ou d'un petit cerveau, d'une grande ou d'une petite tête sur la manifestation des forces morales et intellectuelles
0349 - Page 346 - Degrés différens des dispositions morales et intellectuelles, qui ont lieu avec la même masse cérébrale, et les mêmes dimensions du crâne0349 - Page 346 - Degrés différens des dispositions morales et intellectuelles, qui ont lieu avec la même masse cérébrale, et les mêmes dimensions du crâne
0353 - Page 350 - Section III : Sur la pluralité des organes des qualités morales et des facultés intellectuelles. Opinions sur la différence qui existe tant entre les diverses qualités morales qu'entre les diverses facultés intellectuelles0353 - Page 350 - Section III : Sur la pluralité des organes des qualités morales et des facultés intellectuelles. Opinions sur la différence qui existe tant entre les diverses qualités morales qu'entre les diverses facultés intellectuelles
0366 - Page 363 - Preuves de la pluralité des organes de l'âme0366 - Page 363 - Preuves de la pluralité des organes de l'âme
0367 - Page 364 - Preuves anatomiques de la pluralité des organes de l'âme0367 - Page 364 - Preuves anatomiques de la pluralité des organes de l'âme
0381 - Page 378 - Seconde preuve anatomique0381 - Page 378 - Seconde preuve anatomique
0397 - Page 394 - Troisième preuve anatomique0397 - Page 394 - Troisième preuve anatomique
0401 - Page 398 - Preuves physiologiques. Première preuve. Dans tous les êtres organisés, des phénmènes différents supposent des appareils différents ; donc les différentes fonctions du cerveau supposent  également des organes différents0401 - Page 398 - Preuves physiologiques. Première preuve. Dans tous les êtres organisés, des phénmènes différents supposent des appareils différents ; donc les différentes fonctions du cerveau supposent également des organes différents
0413 - Page 410 - Deuxième preuve physiologique0413 - Page 410 - Deuxième preuve physiologique
0417 - Page 414 - Troisième preuve physiologique0417 - Page 414 - Troisième preuve physiologique
0424 - Page 421 - Quatrième preuve physiologique0424 - Page 421 - Quatrième preuve physiologique
0431 - Page 428 - Cinquième preuve physiologique0431 - Page 428 - Cinquième preuve physiologique
0441 - Page 438 - Sixième preuve physiologique0441 - Page 438 - Sixième preuve physiologique
0446 - Page 443 - Preuves pathologiques. Développement ultérieur de la sixième preuve physiologique, et première preuve pathologique0446 - Page 443 - Preuves pathologiques. Développement ultérieur de la sixième preuve physiologique, et première preuve pathologique
0453 - Page 450 - Seconde preuve pathologique0453 - Page 450 - Seconde preuve pathologique
0477 - Page 474 - Continuation des objections contre la seconde preuve pathologique. Examen des idées reçues sur le dérangement des facultés de l'âme et de l'esprit0477 - Page 474 - Continuation des objections contre la seconde preuve pathologique. Examen des idées reçues sur le dérangement des facultés de l'âme et de l'esprit
0479 - Page 476 - Lésions de la sensibilité physique dans l'aliénation mentale0479 - Page 476 - Lésions de la sensibilité physique dans l'aliénation mentale
0480 - Page 477 - Lésions de la perception des objets extérieurs dans l'aliénation0480 - Page 477 - Lésions de la perception des objets extérieurs dans l'aliénation
0482 - Page 479 - Lésions de l'attention dans l'aliénation0482 - Page 479 - Lésions de l'attention dans l'aliénation
0483 - Page 480 - Lésions de la mémoire ou du principe de l'association des idées0483 - Page 480 - Lésions de la mémoire ou du principe de l'association des idées
0485 - Page 482 - Lésions du jugement des aliénés0485 - Page 482 - Lésions du jugement des aliénés
0489 - Page 486 - Erreurs ou écarts de l'imagination dans l'aliénation mentale0489 - Page 486 - Erreurs ou écarts de l'imagination dans l'aliénation mentale
0494 - Page 491 - Continuation des objections contre la seconde preuve pathologique. Examen des idées reçues sur le dérangement des facultés de l'âme et de l'esprit0494 - Page 491 - Continuation des objections contre la seconde preuve pathologique. Examen des idées reçues sur le dérangement des facultés de l'âme et de l'esprit
0506 - Page 503 - De la veille, du sommeil, des rêves et du somnambulisme, en tant que ces differents états confirment la pluralité des organes. De la veille0506 - Page 503 - De la veille, du sommeil, des rêves et du somnambulisme, en tant que ces differents états confirment la pluralité des organes. De la veille
0508 - Page 505 - Du sommeil0508 - Page 505 - Du sommeil
0509 - Page 506 - Des rêves0509 - Page 506 - Des rêves
0512 - Page 509 - Du somnambulisme0512 - Page 509 - Du somnambulisme
0518 - Page 515 - Résumé0518 - Page 515 - Résumé
0522 - Page sans numérotation - Table des matières0522 - Page sans numérotation - Table des matières