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Examen de l'examen des esprits...

Collections
Littérature médicale en français de 1601 à 1700
Classe de ressource
Monographie
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Identifiant
ark:/13685/39599
Titre
Examen de l'examen des esprits...
Créateur
Guibelet, Jourdain
Date
1631
Éditeur
Paris : chez la veuve Jean Hequeville et Louys Heuqueville
Siècle
XVIIe siècle
Format
Nombre de vues : 886
Cote du document
39599
Licence
Licence Ouverte
Table des matières
0001 - Page sans numérotation - [page de titre]0001 - Page sans numérotation - [page de titre]
0003 - Page sans numérotation - A Monseigneur l'illustrissime & reuerendissime Mre François de Pericard, Euesque d'Evreux0003 - Page sans numérotation - A Monseigneur l'illustrissime & reuerendissime Mre François de Pericard, Euesque d'Evreux
0006 - Page sans numérotation - Au Lecteur0006 - Page sans numérotation - Au Lecteur
0009 - Page sans numérotation - Table des autheurs0009 - Page sans numérotation - Table des autheurs
0015 - Page sans numérotation - Table des chapitres0015 - Page sans numérotation - Table des chapitres
0020 - Page sans numérotation - Examen de l'examen des esprits. Preface0020 - Page sans numérotation - Examen de l'examen des esprits. Preface
0025 - Page 1 - Examen de l'examen des esprits. Des defauts qui se trouuent au liure de l'Examen des esprits. Chap. I0025 - Page 1 - Examen de l'examen des esprits. Des defauts qui se trouuent au liure de l'Examen des esprits. Chap. I
0036 - Page 12 - S'il y a des hommes du tout incapables de science & de discipline. Que l'estude & l'affection suppleent au defaut de la nature. Chap. II0036 - Page 12 - S'il y a des hommes du tout incapables de science & de discipline. Que l'estude & l'affection suppleent au defaut de la nature. Chap. II
0059 - Page 35 - Si chaque esprit est nay à une certaine science. Les sciences ne sont point incompatibles. Chap. III0059 - Page 35 - Si chaque esprit est nay à une certaine science. Les sciences ne sont point incompatibles. Chap. III
0088 - Page 64 - Le temperament n'est point la Nature qui fait l'homme sçauant. De l'inegalité des ames. Chap. IV0088 - Page 64 - Le temperament n'est point la Nature qui fait l'homme sçauant. De l'inegalité des ames. Chap. IV
0119 - Page 95 - Si le bon temperament nous peut rendre sçauans sans instruction, & en un instant. Chap. V0119 - Page 95 - Si le bon temperament nous peut rendre sçauans sans instruction, & en un instant. Chap. V
0141 - Page 119 - Responce à ce qu'il oppose sur ce mesme suiet. Chap. VI0141 - Page 119 - Responce à ce qu'il oppose sur ce mesme suiet. Chap. VI
0151 - Page 129 - Si les instincts naturels dependent du temperament. Chap. VII0151 - Page 129 - Si les instincts naturels dependent du temperament. Chap. VII
0177 - Page 155 - Continuation du discours, quel l'instinct naturel ne depend point du temeprament. Response à quelques obiections sur ce mesme suiet. Chap. VIII0177 - Page 155 - Continuation du discours, quel l'instinct naturel ne depend point du temeprament. Response à quelques obiections sur ce mesme suiet. Chap. VIII
0195 - Page 173 - Exemple de phrenetiques & de melancoliques. Si par le temperament ils peuuent predire ce qui est à venir. Chap. IX0195 - Page 173 - Exemple de phrenetiques & de melancoliques. Si par le temperament ils peuuent predire ce qui est à venir. Chap. IX
0210 - Page 186 - Le cerueau est le siege de l'ame. Quel est le meilleur temperament du cerueau, pour le bon esprit. De la delicatesse de la peau. Du goust. De l'estomach. Chap. X0210 - Page 186 - Le cerueau est le siege de l'ame. Quel est le meilleur temperament du cerueau, pour le bon esprit. De la delicatesse de la peau. Du goust. De l'estomach. Chap. X
0230 - Page 206 - De la grandeur pu petitesse du corps. Des grosses testes. Chap. XI0230 - Page 206 - De la grandeur pu petitesse du corps. Des grosses testes. Chap. XI
0245 - Page 221 - Briefue description des parties du cerueau. Si dans le cerueau sont logées diuersement les facultez de l'ame. Chap. XII0245 - Page 221 - Briefue description des parties du cerueau. Si dans le cerueau sont logées diuersement les facultez de l'ame. Chap. XII
0263 - Page 239 - Les Grecs ont esté les premiers qui ont enseigné les diuers sieges des facultez de l'ame. L'opinion des Arabes confirmée. Opinion nouuelle de l'autheur sur l'usage du camarium. Chap. XIII0263 - Page 239 - Les Grecs ont esté les premiers qui ont enseigné les diuers sieges des facultez de l'ame. L'opinion des Arabes confirmée. Opinion nouuelle de l'autheur sur l'usage du camarium. Chap. XIII
0276 - Page 252 - Response à ce que l'examen & autres opposent contre l'opinion des Arabes. Chap. XIV0276 - Page 252 - Response à ce que l'examen & autres opposent contre l'opinion des Arabes. Chap. XIV
0284 - Page 260 - Si les esprits animaux ne sont cuits & preparez, que dans le quatriesme ventricule du cerueau. Chap. XV0284 - Page 260 - Si les esprits animaux ne sont cuits & preparez, que dans le quatriesme ventricule du cerueau. Chap. XV
0300 - Page 276 - Du temperament de l'imaginatiue, de l'entendement & de la memoire, principales facultez de l'ame. Chap. XVI0300 - Page 276 - Du temperament de l'imaginatiue, de l'entendement & de la memoire, principales facultez de l'ame. Chap. XVI
0311 - Page 287 - Pour les actions propres de l'entendement il n'est besoin ny des parties du corps, ny des qualitez elementaires. Chap. XVII0311 - Page 287 - Pour les actions propres de l'entendement il n'est besoin ny des parties du corps, ny des qualitez elementaires. Chap. XVII
0329 - Page 305 - Deffense d'Aristote contre l'examen pour l'immaterialité de l'ame. Qu'elle ne peut estre incorruptible, si elle n'est immaterielle. Chap. XVIII0329 - Page 305 - Deffense d'Aristote contre l'examen pour l'immaterialité de l'ame. Qu'elle ne peut estre incorruptible, si elle n'est immaterielle. Chap. XVIII
0355 - Page 331 - L'immortalité de l'ame prouuée par raisons vray-semblables. Chap. XIX0355 - Page 331 - L'immortalité de l'ame prouuée par raisons vray-semblables. Chap. XIX
0368 - Page 344 - Raisons necessaires pour prouuer l'immortalité de l'ame. Chap. XX0368 - Page 344 - Raisons necessaires pour prouuer l'immortalité de l'ame. Chap. XX
0384 - Page 360 - De l'imaginatiue & des sciences qui luy appartiennent. Si l'imaginatiue est contraire à l'entendement & à la memoire. De la grande science d'Homere, de l'eloquence d'Hippocrate, de Platon, d'Aristote, de Virgile, de Ciceron. Chap. XXI0384 - Page 360 - De l'imaginatiue & des sciences qui luy appartiennent. Si l'imaginatiue est contraire à l'entendement & à la memoire. De la grande science d'Homere, de l'eloquence d'Hippocrate, de Platon, d'Aristote, de Virgile, de Ciceron. Chap. XXI
0403 - Page 379 - Pourquoy les Theologiens Scholastiques & les Philosophes ne se monstrent point eloquens en leurs escrits. Chap. XXII0403 - Page 379 - Pourquoy les Theologiens Scholastiques & les Philosophes ne se monstrent point eloquens en leurs escrits. Chap. XXII
0409 - Page 385 - Des langues en general. Si elles sont de l'institution de la nature. De la langue latine. Si l'on peut parler latin sans l'auoir appris. Chap. XXIII0409 - Page 385 - Des langues en general. Si elles sont de l'institution de la nature. De la langue latine. Si l'on peut parler latin sans l'auoir appris. Chap. XXIII
0422 - Page 398 - Continuation de discours. Le temperament ne peut rien pour l'inuention des noms. On ne peut sçauoir ny parler une langue, sans l'auoir apprise. Chap. XXIV0422 - Page 398 - Continuation de discours. Le temperament ne peut rien pour l'inuention des noms. On ne peut sçauoir ny parler une langue, sans l'auoir apprise. Chap. XXIV
0433 - Page 409 - Que les facultez de l'ame ne sont point contraires, ny les sciences incompatibles. Chap. XXV0433 - Page 409 - Que les facultez de l'ame ne sont point contraires, ny les sciences incompatibles. Chap. XXV
0447 - Page 423 - Des sens exterieurs & interieurs. De l'intellect patient, & de l'intellect agent. Que l'imaginatiue est l'intellect patient, selon Aristote. Chap. XXVI0447 - Page 423 - Des sens exterieurs & interieurs. De l'intellect patient, & de l'intellect agent. Que l'imaginatiue est l'intellect patient, selon Aristote. Chap. XXVI
0464 - Page 440 - Des sciences de l'imaginatiue & des autres facultez selon l'examen. Toutes les sciences sont en l'intellect. Des Mathematiques. Chap. XXVII0464 - Page 440 - Des sciences de l'imaginatiue & des autres facultez selon l'examen. Toutes les sciences sont en l'intellect. Des Mathematiques. Chap. XXVII
0475 - Page 451 - De la Theologie Scholastique & de la positiue. Chap. XXVIII0475 - Page 451 - De la Theologie Scholastique & de la positiue. Chap. XXVIII
0485 - Page 461 - De la theorique & de la pratique de la iurisprudence. Chap. XXIX0485 - Page 461 - De la theorique & de la pratique de la iurisprudence. Chap. XXIX
0504 - Page 480 - De la Medecine. Si elle est une science douteuse, incertaine & fondée seulement sur coniectures. Chap. XXX0504 - Page 480 - De la Medecine. Si elle est une science douteuse, incertaine & fondée seulement sur coniectures. Chap. XXX
0517 - Page 493 - De la theorie & de la pratique de la Medecine. Chap. XXXI0517 - Page 493 - De la theorie & de la pratique de la Medecine. Chap. XXXI
0530 - Page 506 - De l'experience, des indications, & des jeunes medecins. Chap. XXXII0530 - Page 506 - De l'experience, des indications, & des jeunes medecins. Chap. XXXII
0551 - Page 527 - Si l'intellect comprent les choses singulieres. De l'occasion. Chap. XXXIII0551 - Page 527 - Si l'intellect comprent les choses singulieres. De l'occasion. Chap. XXXIII
0562 - Page 538 - Des medecins iuifs, & des charlatans. Chap. XXXIV0562 - Page 538 - Des medecins iuifs, & des charlatans. Chap. XXXIV
0579 - Page 555 - De l'art militaire, & de la dignité de Capitaine. Chap. XXXV0579 - Page 555 - De l'art militaire, & de la dignité de Capitaine. Chap. XXXV
0609 - Page 585 - De la prudence. Chap. XXXVI0609 - Page 585 - De la prudence. Chap. XXXVI
0630 - Page 606 - Du temperament esgal. S'il est cause du bon esprit, de la santé, de la beauté, de la longue vie. Quel temperament & quelle habileté conuient mieux pour la dignité de Roy. Chap. XXXVII0630 - Page 606 - Du temperament esgal. S'il est cause du bon esprit, de la santé, de la beauté, de la longue vie. Quel temperament & quelle habileté conuient mieux pour la dignité de Roy. Chap. XXXVII
0661 - Page 637 - Des diuers climats de la terre, & de leurs temperamens. Chap. XXXVIII0661 - Page 637 - Des diuers climats de la terre, & de leurs temperamens. Chap. XXXVIII
0671 - Page 647 - De la difference des moeurs & des esprits, selon la diuersité des regions. Chap. XXXIX0671 - Page 647 - De la difference des moeurs & des esprits, selon la diuersité des regions. Chap. XXXIX
0693 - Page 669 - Quel temperament conuient mieux pour les bonnes moeurs, le chaud, ou le sec. Chap. XL0693 - Page 669 - Quel temperament conuient mieux pour les bonnes moeurs, le chaud, ou le sec. Chap. XL
0702 - Page 678 - En quoy differe l'homme d'auec la femme. Si une femme peut estre changée en homme, & un homme en une femme. Chap. XLI0702 - Page 678 - En quoy differe l'homme d'auec la femme. Si une femme peut estre changée en homme, & un homme en une femme. Chap. XLI
0725 - Page 701 - Si l'homme est de temperament plus chaud que la femme. Chap. XLII0725 - Page 701 - Si l'homme est de temperament plus chaud que la femme. Chap. XLII
0734 - Page 710 - L'enfant n'est point nourry de laict dans la matrice. De la generation du laict. Chap. XLIII0734 - Page 710 - L'enfant n'est point nourry de laict dans la matrice. De la generation du laict. Chap. XLIII
0746 - Page 722 - Pour conceuoir un fils, en quel temps doit estre faicte la copulation. Chap. XLIV0746 - Page 722 - Pour conceuoir un fils, en quel temps doit estre faicte la copulation. Chap. XLIV
0754 - Page 730 - De la ressemblance des enfans aux parens. Des causes de ceste ressemblance. Chap. XLV0754 - Page 730 - De la ressemblance des enfans aux parens. Des causes de ceste ressemblance. Chap. XLV
0777 - Page 753 - S'il est vray que les enfans des hommes illustres, degenerent quasi tousiours du bon esprit, & des vertus de leurs parens. Chap. XLVI0777 - Page 753 - S'il est vray que les enfans des hommes illustres, degenerent quasi tousiours du bon esprit, & des vertus de leurs parens. Chap. XLVI
0785 - Page 761 - Des bastards. Pourquoy ils sont gentils & de bon esprit. Des eunuques. Chap. XLVII0785 - Page 761 - Des bastards. Pourquoy ils sont gentils & de bon esprit. Des eunuques. Chap. XLVII
0792 - Page 768 - De la honte. Chap. XLVIII0792 - Page 768 - De la honte. Chap. XLVIII
0809 - Page 785 - De la generation des enfans, & de leur nourriture. Chap. XLIX0809 - Page 785 - De la generation des enfans, & de leur nourriture. Chap. XLIX
0826 - Page 802 - Par quelles marques on peut cognoistre l'esprit & le naturel des enfans. Chap. L0826 - Page 802 - Par quelles marques on peut cognoistre l'esprit & le naturel des enfans. Chap. L
0838 - Page sans numérotation - Table des matieres0838 - Page sans numérotation - Table des matieres
0886 - Page sans numérotation - Privilege du Roy0886 - Page sans numérotation - Privilege du Roy