Identifiant

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Titre

Les secrets miracles de nature, et divers enseignemens de plusieurs choses, par raison probable et utile conjecture expliquez en deux livres, Par Levin Lemne, Medecin de Zirizee : et nouvellement traduits en François : Ensemble deux Indices, l’un contenant les sommaires des chapitres, l’autre les matieres contenues au present traité

Créateur

Lemnius / Lemmens, Levinus / Lievens

Date

1566

Éditeur

Lyon : Jean Frellon

Siècle

XVIe siècle

Format

Nombre de vues : 495

Notes

Médecin de Zélande, Lemnius traite ici des secrets de médecine, de botanique, de physique mais aussi de gastronomie, du sommeil, des songes

Parties liminaires

[Privilege, 31 octobre 1561, p. 2 ; A treshonorable et tres-vertueux seigneur, Monsieur Matthias Gallomontois de Heesuvviick, tres-reverend Prelat à Metelbourg, Levin Lemne, Medecin, desire salut et prosperité, de Zirizee, decembre 1555, p. 3-15 ; Table des principales matieres, p. 16-27 ; Preface de Levin Lemne, medecin, au debonnaire Lecteur, p. 28-35

Cote du document

351697

Licence

Licence Ouverte

Univers Numerabilis

Chirurgie

Médecine

Sur l'auteur

Lemnius, Levinus (1505 - 1568)

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Manifeste IIIF

https://numerabilis.u-pariscite.fr/iiif-presentation/3/item/205071/manifest

Table des matières

0001 - Page sans numérotation - Page de titre : Les secrets miracles de nature, et divers enseignemens de plusieurs choses, par raison probable & artiste coniecture expliquez en deux livres

0002 - Page 2 - Extraict du privilege du Roy

0003 - Page 3 - A tres honorable tres-vertueux seigneur, Monsieur Matthias Gallomontois de Heesuvnijck, tres-reverend Prelat à Metelbourg, Levin Lemne, Medecin, desire salut et prosperité. Epistre

0016 - Page 16 - Table des principales matieres qui sont traitees es deux livres suyvans

0028 - Page 28 - Preface de Levin Lemne, medecin, au debonnaire lecteur

0036 - Page 36 - Le premier livre de Levin Lemne, medecin de Zirizee, des secrets miracles de nature. De la nature, vray instrument de la divinité. Chap. I

0042 - Page 42 - De la dignité et excellence de l'homme. Chap. II

0047 - Page 47 - Que c'est chose tres naturelle d'engendrer son semblable, et que pour-autant les hommes en doibvent user reveremment, comme d'un don divin et vraye institution de Dieu. Chap. III

0052 - Page 52 - Comment il se fait que les enfans ressemblent à leur pere et mere : et par quelle raison l'enfant encores dens le ventre de la mere, est fait participant d'aucuns incidens qui adviennent exterieurement... Chap. IIII

0066 - Page 66 - Du desordonné et sot appetit, et desir insaciable que ont les femmes enceintes à manger certaines choses : lesquelles si ont leur refuse, et qu'elles n'en puissent avoir, elles sont en danger. Chap. V

0071 - Page 71 - Que la femme confere semence, aussi bien que l'homme, et qu'elle est compagne et participante de tout l'oeuvre. Chap. VI

0077 - Page 77 - D’où despend l'espece et le sexe de l'animal, c'est-à-dire auquel des deux doit estre attribuee la procreation, ou à l'homme ou à la femme, au masle ou à la femelle. Chap. VII

0082 - Page 82 - Des enfantemens prodigieux et monstrueus, et incidemment que signifie le proverbe, il est nay au deffaut de la lune, ici autrement expliqué qu'il n'est au livre par moy n'a pas longtemps mis en lumiere. Chap. VIII

0090 - Page 90 - Par quelle maniere celuy qui desire avoir un fils ou une fille peut engendrer l'un ou l'autre : et incidemment par quelle cause s'engendrent les hermaphrodites, c'est-à-dire ceux qui ont l'un et l'autre sexe. Chap. IX

0100 - Page 100 - A sçavoir mon si l'enfant est nourri de l'excrement menstrual : et si les ieunes filles peuvent concevoir avant qu'elles ayent leurs fleurs. Chap. X

0108 - Page 108 - Que l'ame ne procede point des peres et meres, ains est infuse divinement : et qu'elle est exempte de toute mort et corruption. Plus assavoir mon le quantieme iour après la conception elle est introduite au corps. Chap. XI

0120 - Page 120 - Que l'ame, iaçoit qu'elle soit incorporee, et que point elle ne consiste d'aucune composition de matiere, ny des elemens, ce-neantmoins est exposee aux affections, et sent ses perturbations, lesquelles redondent au corps. Chap. XII

0136 - Page 136 - Que les ames des hommes point ne sont en tout egales, ny de mesme condition et dignité, ains que l'une est plus excellente que l'autre. Chap. XIII

0148 - Page 148 - De l'immortalité de l'ame, et de l'indubitable, et certeine resurrection du corps humain, et en quelle sorte et maniere cela se fera. Aussi combien la congnoissance d'une si excellente prerogative fait eslever les coeurs à Dieu... Chap. XIIII

0173 - Page 173 - Assavoir mon si és enfans qui naiscent prodigieuse et monstreux, et en ceux qui sont avortez, il y a une ame raisonnable, et s'ils seront participans de la resurrection. Et incidemment par quelle cause s'engendrent les monstres. Chap. XV

0179 - Page 179 - Que les humeurs et les viandes manifestement changent la disposition du corps, et les inclinations de l'esprit : et que de là procede l'origine des affections, et les aiguillons et remors de la conscience... Chap. XVI

0199 - Page 199 - Que les herbes, ainsi que les corps des hommes, sont subiectes à changemens, et que elles perdent leur forme, et leurs forces et vertus, si souvent vous ne les cultivez. Chap. XVII

0228 - Page 228 - Combien est diverse la nature et condition d'un terroir à l'autre. Chap. XVIII

0232 - Page 232 - Que le raisin croit et s'augmente, mais point se meure aux rayons de la lune. Chap. XIX

0233 - Page 233 - Pourquoy Hesiode reprouve le fumer les terres. Chap. XX

0234 - Page 234 - Par quel moyen on peut chasser et faire mourir les cossons et autres petits bestios qui endommagent et gastent les bleds. Chap. XXI

0238 - Page 238 - De la sagacité et grand flairement qu'ont les vers qui naissent és corps humains. Et que signifie quand ils rampent par la bouche et par le nez. Chap. XXII

0243 - Page 243 - Le second livre des choses secrettes & questions naturelles, par Levin Lemne, medecin de Zirizee

0246 - Page 246 - Que les humeurs, et non les malings espris, causent les maladies : mais bien que les espris aëreus s'entremeslent parmi celles humeurs, ainsi que parmi les tempestes. Chap. I

0259 - Page 259 - Que les melancoliques, maniaques, phrenetiques, et qui par quelque autre cause sont espris de fureur, parlent quelquefois un langage estrange qu'ils n'ont iamais aprins, et toutefois ne sont point demoniacles. Chap. II

0263 - Page 293 - De la violence et extreme passion de l'epilepsie : laquelle tant les anciens que modernes du menu peuple attribuent à certains saints. Et par quelle maniere on y peut obsister et la guerir... Chap. III

0275 - Page 275 - Comment et pourquoy il se fait que les maladies sont longues et diuturnes, et que facilement elles ne s'en vont par medicamens. Aussi d’où procedent les fievres recidives, ... Chap. IIII

0282 - Page 282 - De ceux qui tout endormis se levent de leur lict, et cheminent et grimpent par-dessus les toicts des maisons, et font plusieurs choses en dormant, que estans reveillez ils n'oseroyent aucunement entreprendre, ... Chap. V

0288 - Page 288 - Que de ceux qui se sont noyez les corps morts des hommes flotent le ventre dessus, et ceux des femmes le ventre dessous : et si le polmon leur est osté ils demeurent en fons, et ne reviennent point sus l'eau. Chap. VI

0292 - Page 292 - Que les corps des personnes noyees, quand sont tirez hors de l'eau, et sont produits en veuë comme aussi de ceux qui ont esté tuez de glaive, gettent de sang par le nez ou autre partie du corps, ... Chap. VII

0296 - Page 296 - Du heaulme ou tenue et molle pellicule des petis enfans recentement naiz, de laquelle quand ils sortent du ventre de la mere, leur face apparoit couverte en maniere d'un masque. Chap. VIII

0300 - Page 300 - Pourquoy en Flandres ceux qui sont d'un cerveau vacillant et peu arresté, sont dits hanter et frequenter parmi les febves : ce qu'ils disent vulgairement in die boonen. Chap. IX

0304 - Page 304 - Que toute odeur forte et puante n'est nuisible à l'homme : mesmes qu'il y en a aucunes qui obvient aux maladies putrides, et en deschassent la contagion... Chap. X

0306 - Page 306 - De l'excellence du doigt de la main gauche le plus prochain du petit : lequel le dernier de tous est atteint de goute, et quand il en est atteint bien tost après la mort ensuit... Chap. XI

0309 - Page 309 - Qu'il y a certeines choses qui ne peuvent estre brulees ni endommagees par le feu ny flammes. Et par qu'elle raison cela se fait. Chap. XII

0312 - Page 312 - Que la chaleur naturelle de l'homme est entretenue et augmentee par la chaleur d'aucuns petis animaus, et principalement des petis enfans, s'ils sont ioints à la partie debile du corps... Chap. XIII

0315 - Page 315 - Pourquoy la verole n'est à present si mauvaise ne si violente que elle estoit au temps passé : et en quelles maladies elle degenere. Chap. XIIII

0318 - Page 318 - Par quelle raison ceux qui viennent à mourir, encores qu'ils n'ayent perdu le sens et entendement, gettent une voix enrouee, et reciproquante, que vulgairement on appelle le ranquet. Chap. XV

0319 - Page 319 - Que la mort de l'homme et de toutes autres choses, est contre nature, et peu proprement dite naturelle. Toutefois qu'il nous faut estre d'un coeur si asseuré, que elle ne nous soit point formidable... Chap. XVI

0322 - Page 322 - Les incommoditez qui procedent de l'yvrongnerie et quelles choses luy resistent et remedient. Chap. XVII

0326 - Page 326 - Que l'intemperence du boire est plus dommageable que celle du manger. Chap. XVIII

0328 - Page 328 - Que le vin enyvre par une autre force et en une autre maniere, et autrement dispose les personnes, que ne fait la biere, ne ce que nous appellons cervoise, ny toutes autres sortes de bruvages. Chap. XIX

0329 - Page 329 - Que les hommes grans et gros de corps sont quelquefois de plus courte vie que les hommes gresles, et moins courageusement resistent aux maladies... Chap. XX

0333 - Page 333 - Que ceux qui desieunent de matin, pourveu que cela se fasse moderément, mangent de meilleur appetit au disner, et sont moins offensez du vin, encores qu'ils en boivent largement... Chap. XXI

0338 - Page 338 - Que la noix muscade et le coral portez sus l'homme, deviennent meilleurs, mais si la femme les porte, ils s'empirent. Chap. XXII

0340 - Page 340 - Que la plus-part de ceus sont steriles, ausquels la semence descoule d'elle mesme, et se poluent, et par quelle raison cela se fait. Chap. XXIII

0342 - Page 342 - Que les corps croissent et s'alongissent és maladies, iaçoit qu'ils mangent moins : mais qu'ils se diminuent de grosseur. Chap. XXIIII

0345 - Page 345 - A sçavoir-mon s'il est expedient d'inciser la vene avant ou apres avoir mangé. Et s'il est bon de s'endormir incontinent apres la saignee. Chap. XXV

0348 - Page 348 - Que la phisionomie, c'est-à-dire la science de connoitre la nature et les moeurs d'une personne, par laquelle suyvant les marques et signals du corps, nous comprenons et iugeons à quoy les espris sont enclins, ... Chap. XXVI

0354 - Page 354 - Assavoir-mon lequel est le plus sain, ou de dormir la bouche ouverte, ou la bouche close, et les levres serrees. Chap. XXVII

0356 - Page 356 - Que les maudissons dont les peres et meres maudissent leurs enfans, viennent quelquefois à effait. Comme aussi les benedictions par lesquelles ils leur desirent tout bien et felicité, ... Chap. XXVIII

0358 - Page 358 - Qui est la cause pourquoy, selon le commun proverbe, quasi nul par avoir esté malade, ou par avoir fait quelque lointain voyage, n'en devient pas meilleur, ny n'enemende pas plus sa vie. Chap. XXIX

0361 - Page 361 - Quelle force et vertu ont les pierres et gemmes qui sont extraites de la terre et de la mer, ou des corps des animaus : et par quelle raison elles ont certeine vertu. Chap. XXX

0366 - Page 366 - Des evenemens des songes, et iusques où on les doit observer, et leur adiouster foy. Chap. XXXI

0371 - Page 371 - De l'an climacteric (c'est-à-dire qui va comme par degrez) septiéme et neuviéme : esquels les corps des hommes manifestement se changent, et ceux des vieilles gens principalement au troisiésme et sixiéme an... Chap. XXXII

0377 - Page 377 - Par quelle raison et maniere un miroer represente les choses qui luy sont mises au devant. Et quel profit et commodité la nette polissure d'iceluy apporte à la veuë de ceux qui estudient,... Chap. XXXIII

0382 - Page 382 - Quelle force et efficace a l'eau de vie, ou vin ardent, et à qui on peut donner à boire sans danger. Et incidemment d'aucunes grandes vertus et effaits admirables que a ladite eau. Chap. XXXIIII

0386 - Page 386 - De la prodigieuse force et nature du vif argent, que les Flamens à cause de sa grande mobilité appellent quicksilver. Chap. XXXV

0389 - Page 389 - Par quelle raison, en deffaut de sel, on peut contregarder la chair et autres viandes, de ne se pourrir point. Et incidemment de la merveilleuse force du sel et du vinaigre. Chap. XXXVI

0395 - Page 395 - Que les femmes pales sont sans comparaison plus luxurieuses, et ont beaucoup plus grande envie d'estre embrassees des hommes, que celles qui sont rouges de visage : et les maigres plus que les grasses. Chap. XXXVII

0397 - Page 397 - Assavoir-mon si quand l'on a soif, ou que l'on prent son repas à table, il est bon de boire à coup et à longs traits, ou de boire peu et à petites traites, et par certains intervales. Chap. XXXVIII

0401 - Page 401 - Que toutes choses viennent promptement à maturité, et à leur parfaite grandeur, aussi soudain s'en vont en decadence, et ne durent longuement : ainsi que l'on voit en quelques enfans, et en certains genres de plantes. Chap. XXXIX

0404 - Page 404 - Que les viandes sont quelquefois viciees et envenimees par l'attouchement d'aucuns petis bestions. Et mesmes que par aucunes ordures difuses és corps des hommes, ... Chap. XL

0409 - Page 409 - De la force et nature du soleil et de la lune à causer et esmouvoir les tempestes, et qui apporte le changement de l'air et des vents aux corps et espris des hommes... Chap. XLI

0421 - Page 421 - De la nature et des forces de la laitue, et à qui elle est bonne ou mauvaise. Chap. XLII

0423 - Page 423 - De l'herbe hippolapathe, vulgairement dite pacience. Chap. XLIII

0424 - Page 424 - De l'efficace et vertu de la salive de l'homme. Chap. XLIIII

0426 - Page 426 - Pourquoy il est bon ou mauvais de manger du laict et de la créme, et mesmement du premier laict qu'on tire de la beste incontinent après qu'elle est delivree de sa portee... Chap. XLV

0428 - Page 428 - Pourquoy les podagres et gouteus sont fort enclins à la paillardise, comme aussi tous ceux qui couchent coustumierement sus le dos, et sur quelque couche dure. Chap. XLVI

0431 - Page 431 - Assavoir-mon si l'on peut faire venir en avant les pustules de la petite verole qui vient aux enfans, et icelles guerir après qu'elles sont sorties, par le vin rouge, et par le lait de vache que les femmes ont accoustumé leur donner à boire. Chap. XLVII

0433 - Page 433 - Que le vin et la cervoise viennent à se corrompre et se gaster par le tonnerre et par la foudre : et par quelles choses on obvie à cela, et les restitue l'on en leurs premieres forces. Chap. XLVIII

0436 - Page 436 - Des presages de la tempeste à avenir, par manier l'eau de la mer. Et que pretendent les tonnerres qui se font en hyver. Chap. XLIX

0438 - Page 438 - Que les petis enfans aiment ce qui est beau, et ont en horreur les vieilles laides et ridees. Et pour-autant qu'ils ne les faut point coucher avec de femmes vieilles, et moins encores à leurd pieds au contraire d'elles. Chap. L

0439 - Page 439 - Comment et pourquoy il se fait, que les ieunes gens, les femmes enseintes, le prestres, et ceux qui vivent solitairement, et les mechaniques artisans, sont volontiers tous les premiers surprins de peste, ou autre maladie contagieuse. Chap. LI

0441 - Page 441 - Divers enseignemens de Nature, avec un plaisant recueil de plusieurs choses diverses et estranges : lesquelles pource que mon intention est de les traiter brievement et succinctement, ... Chap. LII

0460 - Page sans numérotation - Indice des matieres contenues au present traicté