Anacrise, ou parfait jugement et examen des Esprits propres et naiz aux sciences. Où par merveilleux et utiles secrets, tirez tant de la vraye Philosophie naturelle, que divine est demonstree la difference des graces et habiletez qui se trouvent aux hommes, et à quel genre de lettres est convenable l’esprit de chacun : de maniere que quiconque lira icy attentivement, découvrira la proprieté de son esprit, et sçaura élire la science en laquelle il doit profiter le plus. Composé en Espagnol par M. Jean Huarte Docteur, natif de S. Jean du pied de Port, et mis en François, au grand profit de la Republique, par Gabriel Chappuis Tourangeau,
[Privilège, 16 janvier 1580, f. *1v ; A noble et vertueux seigneur Pierre de Baillon, Gentil-homme ordinaire de la chambre du Roy, et Guidon de la compagnie d’hommes d’armes de feu Monsieur de la Tour, Gabriel Chappuis, Tourangeau, Lyon, 25 fevrier 1580, f. *2r-*5r ; Preface de l’auteur, à la Majesté du Roy Catholique, dom Philippe II. Roy d’Espagne, f. *5v-*8v ; Preface au Lecteur, f. **1r-**6r ; Table des sommaires, f. **6v-8r ; A Monsieur de Baillon, Sonnet, f. **8v]
Université Paris Cité. BIU Santé Médecine, inv. 42307
Université Paris Cité. BIU Santé Médecine
0001 - Page sans numérotation - [Page de titre]
0002 - Page sans numérotation - Extraict du priuilege du Roy
0010 - Page sans numérotation - Preface de l'Auteur, à la Maiesté du Roy Catholique, dom Philippe II. Roy d'Espagne
0017 - Page sans numérotation - Preface au Lecteur
0028 - Page sans numérotation - Table des sommaires
0032 - Page sans numérotation - A Monsieur de Baillon, Sonnet
0033 - Page 1 - Icy se prouue par exemple que si l'enfant n'a l'esprit & l'habilité requise pour aprendre la science qu'il veut estudier, il perd temps de l'ouyr des bons maistres, & ne gangne rien d'auoir beaucoup de liures, & de trauailler à les lire & feuilleter tout le temps de sa vie. Chapitre I
0061 - Page 15 - Icy est demonstré que la nature est celle qui rend le ieune homme propre & habile pour aprendre les sciences. Chap. II
0084 - Page sans numérotation - Quelle partie du corps doit estre bien temperee, à fin que l'enfant soit habile, ou de bon esprit. Chap. III
0103 - Page 36 - Icy se demonstre que l'ame vegetatiue, sensitiue, & raisonnable sont sçauantes sans que nul les enseigne, ayans le temperament conuenable pour exercer leur office. Chap. IIII
0144 - Page sans numérotation - Icy est demonstré & prouué que de trois seules qualitez, chaleur, humidité & siccité, prouiennenent toutes les differences d'esprits qui se trouuent en l'homme. Chap. V
0183 - Page 76 - Aucuns doutes & argumens contre la doctrine du precedent chapitre: & la responce à iceux. Chap. VI
0229 - Page 99 - Combien que l'ame raisonnable ait besoin du temperament des quatre premieres qualitez, tant pour demourer au corps que pour discourir & raisonner, il est demonstré icy, qu'il ne s'ensuit pas qu'elle soit corruptible & mortelle. Chap. VII
0260 - Page sans numérotation - Comme est donnee à chacune difference d'esprit, la science qui luy respond en particulier: en luy ostant celle qui luy est repugnante & contraire. Chap. VIII
0300 - Page sans numérotation - Comme il est prouué que l'eloquence & netteté de parler, ne peut estre aux hommes de grand entendement. Chap. IX
0315 - Page 142 - Comme se prouue que la theorique de la Theologie appartient à l'entendement, & la predication (qui en est la pratique) à l'imagination. Chap. X
0370 - Page sans numérotation - Comme la theorique des loix appartient à la memoire: l'aduocacer & iuger (qui en est la pratique) ) l'entendement: & la maniere de gouuerner une republique, à l'imagination. Chap. XI
0420 - Page sans numérotation - Comme se prouue qu'une partie de la theorique de Medecine appartient à la memoire, l'autre partie à l'entendement, & la pratique à l'imagination. Chap. XII
0480 - Page sans numérotation - Comme icy se declare à quelle difference d'habilité appartient l'art militaire: & par quels signes se doit cognoistre l'homme prouueu de ceste maniere d'esprit. Chap. XIII
0569 - Page 269 - Comme il est icy declaré à quelle difference d'habilité appartient l'office de Roy, & quels signes doit auoir celuy, qui aura ceste maniere d'esprit. Chap. XIIII
0623 - Page 296 - Comme les peres doyuent engendrer enfans sages & d'esprit tel que requierent les lettres: en quoy se trouuent choses notables. Chap. XV
0657 - Page 313 - Comme l'on cognoit en tout homme, quels degrez il y a de chaleur & siccité. §. I
0666 - Page sans numérotation - Auec quel homme la femme se doit marier, à fin de conceuoir. § II
0675 - Page 322 - Quelles diligences il faut employer, à fin d'engendrer des garçons & non des filles. §. III
0704 - Page sans numérotation - Quelles diligences se doiuent employer, à ce que les enfans soyent ingenieux & sages. § IIII
0753 - Page 361 - Quelles diligences doyuent estre employees, pour conseruer l'esprit aux enfans, depuis qu'ils sont nés & formez. § V
0780 - Page sans numérotation - Imprime à Lyon, par Estienne Brignol. 1580